清明时节藏龙山

??清明节，在朋友家小聚，雅红游兴突发要去藏龙山，经她几番描绘勾起我游山的渴望。??我问：和“牛头山”、“向阳山”相比如何？??她说：登藏龙山，犹如‘登东山以小鲁，登泰山而小天下’。牛头、向阳二山无以伦比。??她说的真切，稍加点缀山影便摄入脑海。是啊！藏龙山没有留下人开发的痕迹，它还属于自然。而“牛头山”、“向阳山”在人的利益驱使下已是面目全非了。“牛头山”正在被采石场吞噬，也许几年、十几年它将不复存在。“向阳山”的“小煤窑”林立，生活垃圾遍布，是人的欲望让它们大煞风景。她说，藏龙山还保留着原始的面貌，是一块没有被开发的处女地，是没有染上商业气息的净土。??“林涛树影无穷尽，香艳随风扑面来”。驱车向西行四十里，一路胡杨树、针松林、桃林、杏林莽莽苍苍，无边无际，汽车就淹没在林海里，在黄土路上跌宕起伏，一忽儿立于树冠之巅，一忽儿又行与林海深谷，嗅着浓郁苦杨、松香、桃花、杏蜜混合的气味，聆听这里久远传说和今人奋斗的故事，另人感叹不已。??原来这里是一片荒漠，在“阶级斗争”年代，是一位大队老支书带领村民“励精图治，造福子孙”，几十年如一日艰苦奋斗栽种繁殖的。??当大家谈兴正浓，思绪为古今人物的命运而悲欢时，“蛇、蛇、蛇！”雅红她母亲惊呼着，汽车嘎然而止，一条锨钯粗细一米多长的蟒蛇游移在路上，慢慢地向松林爬着，司机要轧过去，被老太太仁厚地制止了。汽车几经穿梭藏龙山终于露出了真面目。??“哎——，我来了！”我振臂呼唤着，跳跃着，山野中回荡着我们的余音。布谷鸟“咕咕、咕咕”地叫着，几只受惊的山鸡“扑愣愣，扑愣愣”向远处飞去，成群地山雀闹喳喳飞起又落下，是兴奋让每个人脸上绽露喜兴，那滑稽与灵动不亚于青少年，心情随意释放，无所顾忌，人们呼唤着，投入了山的怀抱。??藏龙山没有我想象的那样气势，但是，比牛头山陡峭壮观，比向阳山绮丽秀美，单是“簸萁型”的山嘴中吞吐的景观就使你生出许多奇思妙想，通往山顶的几条小路，九曲回肠，铺天盖地的杏林间红男绿女若隐若现，他们或牵着手在山路上狂奔，或在杏林里追逐，洒一路情话，留一串笑声。人们爱山，喜欢亲近大山，就是七十多岁的父亲，也偶发“少年狂”，沿着山路攀援而来。我忽然感悟：人是山的精灵，是山吸走了人的魂魄，人把精神融入在山中。??在杏林中，才真正感悟“林森不知处”。藏龙山，贵在一个“藏”字，贵在“青山有意花做媒，杏林吐翠满眼春”。到此，一幅《春图》映入了眼帘。一株株杏树似张开的伞向上撑着，枝叶密匝匝在微风抚弄下，轻柔地摇动闪烁，墨绿的叶片随风妩媚，枝杈间果实累累，抬手捋一把就有十几粒山杏在手，禁不住放一颗在嘴里，那香汁酸液随着口水便溢了出来，任你喜上心头，馋在口头，皱上眉头，不倒牙岂肯甘休！??山底，孤零零一座灰砖青瓦庙堂，这就奇了，人们不禁要问有什么传说故事，有哪位真龙天子在此藏匿也未可知，山南的“大营村”又如何而来，我无从考证。庙堂虽小，但见香火冉冉，紫烟袅袅，“九位神相”就供奉在那里，随处可见求签问卜，许愿还愿的痕迹，不知是年久失修还是人为的破毁，诸神已是“残垣断壁”面目全非，但隐隐还有一袭神气、仙气。妻十分虔诚，有仙就拜，有神便求，只见她念念有词，顶礼膜拜，我默然。??看山不如游山，观赏不如亲历。不登藏龙山不知脚力不足，不致山顶不知景色之美。我从谷底一鼓作气爬致山腰，已是热汗淋漓，气喘吁吁，远远把雅红她们落在后面，回头眺望，千里林海，万种风情，紫光蔚蓝，烟霞云转，色彩纷呈。绿树摇曳似波涛跌宕，山峦起伏像千河竟流。大自然在你眼里有的似滩涂，有的像港湾，有的是河谷，任你神思飞扬。朦胧中红专黄瓦居民区如林海中的孤岛若隐若现，此时，曾经闹闹吵吵的宝山区大街小巷也变得渺小起来，而人不是更加渺小吗？在这里看不到人的身影。